الاثنين، 18 نوفمبر 2013

كمل جميلك

.
“كمل جميلك”
.

.

هل يستطيع أعداء الربيع العربي ان ينجحوا في إخماد نور الحرية الذي استنشقته بعض الدول العربية، خاصة بعد نجاحهم "الظرفي" في دفع الجيش المصري برئاسة الفريق عبد الفتاح السيسي للانقلاب على اول رئيس شرعي في تاريخ مصر، الرئيس الذي تم انتخابه بطريقة ديمقراطية شفافة ونزيهة ، فبعد هذه الجريمة النكراء في حق مصر والعرب بل وشرفاء العالم وكل الشعوب التي تتوق الى الحرية وتجاهد من أجل انتزاع ارادتها يسعى هؤلاء جاهدين لتحقيق نفس الهدف في تونس، لكن هيهات، لقد تم استخلاص الدروس سريعا في مهد ثورات الربيع العربية ، وما حصل في مصر كان ناقوس إنذار للحكماء في تونس لكي يضاعف من جهودهم ويستشعروا المسؤولية التاريخية التي وضعتهم فيها العناية الإلهية ، فرغم تكاثر العملاء والخونة واندساسهم في مناصب الدولة وتكالبهم على الشرعية إلا اننا نستشعر رغبة كبيرة ولا متناهية من هذا الشعب في المضي بتجربته الى الآخر .
لقد التقيت الكثير من الأصدقاء في العديد من الندوات والتحركات الميدانية في اوروبا ، ووجدت عندهم نفس الشعور ، الكل يقول بان التحدي كبير والطعانات التي تتلقاها التجربة في تونس ضخمة والقوة الخارجية والداخلية التي جندت لإجهاض التجربة مفجعة وامناء الثورة محاطون بردة من الجهات الأربع ومن فوق ومن تحت ومن حيث لا يشعرون ، لكن العجيب ان الإحساس الذي يتقاسمه الكل يفيد بان التجربة ستنجح ، كيف ؟ لا احد يجيب اجابة شافية ، لكن النجاح مؤكد ، ومن أفصح الأجوبة التي تلقيتها من الأصدقاء ان الثورة ستنجح لانها يجب ان تنجح ولانها بعثت لكي تنجح.
كعربية أتحين الفرصة لزيارة تونس الخضراء منذ ان أهدت لنا بلاد الزيتونة والشابي هذه الثورة المباركة ومنذ ان أعطى المرحوم البوعزيزي إشارة الانطلاق لمسيرة الانعتاق ، لا يسعني كإمرة عربية معنية بالحرية ، في هذه المراحل الدقيقة والاحرار يصدون الثورة المضادة لا عن تونس فحسب وانما عن الامة بأكملها ، لا يسعني الا ان اهمس للشعب التونسي "انت من فجر الثوة ..فكمل جميلك.."
.
.
نشر على صفحات موقع الشاهد: http://www.achahed.com/2013-11/article-60424.htm
.
.
 

الأربعاء، 6 نوفمبر 2013

تفاءلوا خيرا،، فنحن على موعد مع النصر

.

تفاءلوا خيرا،، فنحن على موعد مع النصر

.
 
في بدايات الانقلاب العسكري الذي عصف بمصر، كانت الشرطة الأوروبية تتعامل مع المتظاهرين المؤيدين للشرعية والرافضين للانقلاب بما اعتادت عليه من تقاليد سمحة ، حيث كانت تسعى لحمايتهم وتسهيل أمورهم وهذا ما دأبت عليه من سلاسة في التعامل مع مجمل المظاهرات والمسيرات السلمية ، لكن الأمر اختلف خلال الأسبوعين الأخيرين هذا ما تابعناه في فرنسا وألمانيا على سبيل المثال، حيث شهدت الدولتين اعتداءات من الشرطة على المتظاهرين السلميين و منعهم من استعمال مكبر الصوت – كما كان عليه الحال في برلين – وان دل هذا على شيء فإنما يدل على أن العديد من الدول الغربية حاولت جهدها في دعم الانقلاب العسكري في مصر، لكنها فشـلت! وكانت محاولاتها الأولية تتخذ تلك الأشكال اللبقة لكن عندما لم تجدي نفعا لجأت الى بعض تصرفات الانقلابيين واستعارت أساليب الدكتاتوريات، وما هذا التصرف إلا دليل على ان جهود وإصرار أحرار أوروبا قد أعطت ثماره وحققت مرادها، يؤكد كل ذلك صمود الابطال في الداخل والخارج، والنتيجة كانت جلية خلال أحداث محاكمة رئيس مصر الشرعي محمد مرسي وظهوره في الإعلام المحلي والدولي والعزيمة الفولاذية التي رافقت عباراته قبل تحركات!!
مختصر الكلام،، لقد مات الانقلاب إكلينيكيا!!
 وان جانبا كبيرا من الدول الغربية التي ظنت ان قدرتها المادية وسطوتها العسكرية قادرة على إحباط حلم الشعوب وتثبيت أقدام الانقلابيين قد فشلت وخاب مسعاها حتى بعد ان عادوا الى الأساليب العتيقة التي تعودوا عليها عبر العصور الطوال قبل ان تهب على شعوبهم الحرية ويستعملون الطواغيت لحجبها على بقية الشعوب الاخرى، لقد تناسوا او تجاهلوا ان إرادة الشعوب تحررت وان عقدة الخوف ذهبت الى زوال وبات الصمود والثبات على الحق مطلب الملايين، خصوصا بعد ان اطلت ثورة الربيع العربي من ربوع تونس الخضراء وسارت على مِنوالها الجماهير العربية، لقد اثبتت شعوبنا للعالم ان التخدير والتغريب والظلم لا يدوم، وان الحرية أصبحت الهدف الاسمي الذي دونه الموت والمطلب الذي عشقته الشعوب بل وهامت به وقدمت دونه الغالي والنفيس!!
 .
نُشِر بواسطة الشاهد:
.
.

الثلاثاء، 24 سبتمبر 2013

الإتحاد النسائي في ألمانيا يشارك في اليوم العالمي للهجرة

.
الإتحاد النسائي في ألمانيا يشارك في اليوم العالمي للهجرة


شارك الإتحاد النسائي في ألمانيا IFBED  في " الملتقى السابع للهجرة بمدينة آخن الألمانية" يوم أمس 22 سبتمبر 2013م، والذي شارك فيه أكثر من 200 مؤسسة وذلك في قاعة "Eurogress"، وقد حضر الفعالية الآلاف من أعمار وأديان وثقافات مختلفة.
 
 
 وتعتبر وزيرة الدولة البروفيسور ماريا بومر Maria Böhmer  الراعية للملتقى بجانب عمدة مدينة آخن السيد مارسيل فيليب Marcel Philipp. 
والجدير بالذكر أنه سكان مدينة آخن ينتمون لأزيد من 150 جنسية، كالمغربية والتركية والتونسية والإيرانية والإندونيسية، والذي يصل عددهم إلى أكثر من 272 ألف شخص.
 
 
 
وقام الإتحاد كالعديد من المؤسسات الأخرى بعرض لنشاطاته وبالتعريف بالمؤسسة وكذا مشاركته في المطبخ العالمي والذي قدم أصنافا عديدة من المأكولات بحسب الدول والعادات. تميزت الفعالية بأنشطتها وعروضها المتنوعة.


.
 
 فقد أحيت المغنية الأمريكية Soleil Niklasson أحد فقرات الملتقى برفقة فرقة أوركسترا الشرطة الوطنية في ولاية NRW. 
كما لوحظت مشاركة قوية للمرأة المسلمة في الملتقى وللجمعيات النسائية بصفة عامة. 
ويهدف الملتقى إلى تكثيف الجهود بين المؤسسات لتعزيز الإندماج الواعي بين أفراد المجتمع.
 
 
واختتمت الفعالية بصعود أكثر من 50 عائلة من اصول مهاجرة والمتميزة بوجود ثلاثة أجيال لها في آخن على خشبة المسرح. 
 .
فوزية الجوهري: آخن،، المانيا
.
.

السبت، 31 أغسطس 2013

الأحداث الراهنة في مصر وموقف المؤسسات الإسلامية في أوروبا منها

.

الأحداث الراهنة في مصر وموقف المؤسسات الإسلامية في أوروبا منها
.




نظرا للأحداث الساخنة التي تشهدها جمهورية مصر العربية من قمع وعنف وقتل واعتقال وعدم استقرار،، تسلط أون مغاربية من خلال مراسلتها الصحفية فوزية الجوهري الضوء على ردات فعل المؤسسات الإسلامية والعربية في أوروبا وألمانيا حيث التقت الأستاذ سمير الفالح رئيس التجمع الإسلامي بالمانيا، وكذا الاستاذ شكيب بن مخلوف رئيس اتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا.

تحية عطرة استاذ سمير الفالح، ومرحبا بك بيننا في موقع أون مغاربية. 

كرئيس للتجمع الإسلامي في ألمانيا كيف تقرؤون الأحداث الراهنة في مصر؟

سمير الفالح: الاحداث الراهنة في مصر، ومثلها ما يحدث في بلاد الربيع العربي، تأتي في محاولة لعودة الانظمة القديمة التي اطاحت بها هذه الثورات. يبدو جليّا أن الانظمة الدكتاتورية التي حكمت هذه البلاد طوال عقود طويلة ظلت منذ قيام الشعوب ضدها في ثورات كانت نقطة تحول تاريخية، تعمل لاستعادة مواقعها وهاهي اليوم – بحسابها – تعتقد ان الفرصة لذلك قد حانت... والملفت للنظر ان قوى خارجية، وقد اعلنت ذلك صراحة، تقف معها وتؤيدها وتسندها.

هل تساهم الفعاليات في ألمانيا واوروبا عامة –من مظاهرات ومسيرات المؤيدة للشرعية والرافضة للإنقلاب- في التأثير على اتخاذ القرارات داخل مصر؟ وكيف؟
 
سمير الفالح: لقد تحرك المسلمون في الغرب مسنودين بمحبّي الحرية ليبينوا رفضهم للانقلاب على شرعية الصناديق ويدافعوا عن أصواتهم ومنهم من شارك في انتخابات وطنه الام ويهمه ان يقع الانقلاب على صوته. وهذا موقف طبيعي لمن عاش في الغرب وتشبع بقيم المواطنة والحرية والديمقراطية.
ان التحركات والفعاليات التي انتظمت في المانيا وغيرها من الدول الاوروبية كانت بمبادرة تلقائية من المسلمين على وجه الخصوص وهي أولا شكل من اشكال التعبير عن رفض الانقلاب على الشرعية والانتكاس في المسار الديمقراطي الذي اسس له الربيع العربي، وثانيا رسالة الى أهل القرار في الغرب كي يعدلوا بوصلتهم ويقفوا الى جانب الشعوب والمسار الديمقراطي وهي ثالثا رسالة الى صانعي الانقلاب ومسانديه أن الشعوب التي صنعت ربيعها لن تسكت ولن تصمت عن عودة الانظمة القديمة وحكمها الجائر.

كيف هو موقف التجمع الإسلامي في ألمانيا من جرائم دولة الأغنقلاب العسكري في مصر؟
 
سمير الفالح: نحن في التجمع الاسلامي في ألمانيا، ورغم اهتمامنا الاول بقضايا المسلمين في بلدهم ألمانيا، إلا أننا قد رأينا في الأحداث الاخيرة منعرجا خطيرا ونبهنا الى تداعياتها السلبية على كل الاصعدة، ووضع الاسلام والمسلمين في ألمانيا واحد منها ولاشك. لقد عبرنا بوضوح عن رفضنا لطريق الانقلابات على اختيار الشعوب ونددنا بالممارسات القمعية للقوى الانقلابية وآخرها مجزرة رابعة العدوية، ونادينا اصحاب القرار في المانيا واوروبا للوقوف الى جانب الشعوب في معركتها ضد الانقلابيين. إن أي انتكاس في دول الربيع العربي وأي انقلاب على المسار الديمقراطي ستكون آثاره السلبية ليس فقط على تلك الدول وإنما ستتعداها ليصل مداها الى اوروبا... 

كلمة توجهونها لأطراف الصراع بمصر؟

سمير الفالح: إننا قد نادينا وننادي أصوات الحكمة والتعقل الى العمل على إعادة الشرعية لاصحابها، والشرعية ما اختارته الشعوب بالدرجة الاولى، وعدم الالتفاف على المسار الديمقراطي والتراجع عن الحريات... غير هذا سوف يلقي بالمنطقة في مصير مجهول لا قدّر الله. 
 
*******************

نرحب بك استاذ شكيب بن مخلوف ونشكرك على تخصيص وقت للرد على تساؤلاتنا أمام الأوضاع الراهنة والتي تشهدها مصر بعد الإنقلاب العسكري في 3 يوليوز:

كيف يقرأ اتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا الأوضاع الراهنة فى مصر؟

شكيب بن مخلوف: إنّ مسلمي أوروبا مصدومون مما جرى في مصر، من انقلاب على الديمقراطية، واختطاف للرئيس وكبار رجال الدولة وتعطيل للدستور والهيئات المُنتخبة، ومن مجازر مروِّعة. الصدمة حقيقية وعميقة، وهذا أقلّ ما يمكنني أن أصف به المشاعر السائدة. والاتحاد لا يملك إلاّ أن يدين بأقصى العبارات كل ما جرى من انتهاكات وتجاوزات. لقد كنّا نأمل أن تنجح الشعوب العربية في إنجاز مسيرة الحرية والديمقراطية والإصلاح، وأن تنهي عهود الاستبداد والفساد والضمور الحضاري. لقد استبشرنا خيراً بإمكانية نجاح إرادة الشعوب في تحقيق سيادتها والاحتكام إلى صناديق الاقتراع، وإرساء التعددية والمشاركة، والنهوض بالأعباء الاقتصادية والاجتماعية، وتحقيق الازدهار في مختلف المجالات. ولكنّ عودة الحكم العسكري سينهي هذا كلّه للأسف الشديد.

من وجهة نظركم، كيف ترون السبيل للخروج من هذه الأزمة؟ 

شكيب بن مخلوف: لا غنى عن إنهاء الانقلاب وعودة الشرعية ووقف الانتهاكات. هذا أساس لأي حلّ للأزمة، وبدونه فلا معنى لأي مقترحات كانت.
 
كلمة توجهونها لإطراف الصراع بمصر؟

شكيب بن مخلوف: لا يمكن لأي عالم أو واعظ أو سياسي وطني أو شخصية عامّة أو إعلامي صادق أو مسؤول أو صاحب ضمير أن يصمت على ما يجري من قتل وانتهاكات وفظائع وجرائم، فالصمت يقتل. ومصر تستحقّ واقعاً أفضل من هذا، ومصر تستحقّ حياة ديمقراطية كاملة يتمّ التحاكم فيها إلى صندوق الاقتراع وليس إلى الدبابة والمدفع والقنبلة وإراقة الدماء ومنطق القوة.

.
.
نُشِر على صفحات أون مغاربية
http://onmagharebia.com/news5868.html
.
.



الخميس، 13 يونيو 2013

الثورات العربية وتأثيرها على القضية الفلسطينية مع د. رائد فتحي



مقابلة مع الدكتور رائد فتحي على هامش أحد الفعاليات لدعم القضية السورية بألمانيا(2)

.
استضافت الإعلامية فوزية الجوهري الدكتور رائد فتحي أثناء زيارته لألمانيا لدعم القضية السورية من خلال محاضراته التي ألقاها في العديد من المدن الألمانية  كمدينة بوخوم، وبرلين ، ويعدّ الدكتور من الشخصيات النادرة  التي جمعت في تكوينها وتحصيلها العلمي بين العديد من المحاور والشعب، فقد ذهب بعيدا في مجال الفكر الإسلامي حيث دَرَسَ ودَرّس وأنتج، كما برز من خلال برامجه التلفزيونية  التي حقق من خلالها الإضافة بل التميز، وقدم العشرات من المحاضرات التي تناول من خلالها العديد من القضايا المطروحة بإلحاح على الأمة الإسلامية والعربية ونجح في الولوج الى عمق المشاكل والمشاغل وتفكيكها بحكمة، ترك الدكتور رائد بصماته في العديد من المسائل التي اشتغل عليها وبدت جديته وإصراره على صنع الإضافة واضحة في المواد التي تناولها .
.
تابع المقابلة بالضغط على الرابط التالي:
.
https://www.youtube.com/watch?v=wM571nWZoNE
.
30 مايو 2013م ببوخوم
.
.

الأربعاء، 12 يونيو 2013

مقابلة مع الدكتور رائد فتحي على هامش فعالية لدعم القضية السورية بألمانيا

.
مقابلة مع الدكتور رائد فتحي على هامش أحد الفعاليات لدعم القضية السورية بألمانيا (1)

.
استضافت الإعلامية فوزية الجوهري الدكتور رائد فتحي أثناء زيارته لألمانيا لدعم القضية السورية من خلال محاضراته التي ألقاها في العديد من المدن الألمانية  كمدينة بوخوم، وبرلين ، ويعدّ الدكتور من الشخصيات النادرة  التي جمعت في تكوينها وتحصيلها العلمي بين العديد من المحاور والشعب، فقد ذهب بعيدا في مجال الفكر الإسلامي حيث دَرَسَ ودَرّس وأنتج، كما برز من خلال برامجه التلفزيونية  التي حقق من خلالها الإضافة بل التميز، وقدم العشرات من المحاضرات التي تناول من خلالها العديد من القضايا المطروحة بإلحاح على الأمة الإسلامية والعربية ونجح في الولوج الى عمق المشاكل والمشاغل وتفكيكها بحكمة، ترك الدكتور رائد بصماته في العديد من المسائل التي اشتغل عليها وبدت جديته وإصراره على صنع الإضافة واضحة في المواد التي تناولها .
.
تابع المقابلة بالضغط على الرابط التالي:

.
http://www.youtube.com/watch?v=P8GOjgb1tug
.

30 مايو 2013

الأحد، 26 مايو 2013

عجلة الأيام

.
عجلة الأيام


 .

كثيرا ما نعبر على مرور الأيام والسنوات باستعمال عبارة "دوران عجلة الأيام"، فهل فكرنا يوما في معنى هذا المصطلح؟
وهل للأيام عجلات؟ 
وما المطلوب منا تجاه هذا الدوران؟ 
هل يجب علينا أن ندور مع عجلة الايام؟ هل نسبقها؟ هل نتأخر عنها؟ هل نسايرها؟ أم نتوقف أصلا لنشاهد دورانها؟ 
أم ترانا مدعوون إلى تعطيل هذا الدوران تماما أو التخفيف من نسقه؟
وما علاقتنا نحن أصلا بعجلة الايام؟. 
هل هي علاقة ضرورية أم اختياريّة، وهل نتحدث هنا عن يوم له عجلتان عجلة الليل وعجلة النهار؟. 
أعتقد أننا نتحدث عن شيء مثل هذا، بل أكبر من هذا بكثير، فما الليل والنهار إلا وعاء تسكب فيه الحياة نشاطها من الحركة إلى الفعل مرورا بالإنجاز والأحداث والمشاهد والأحاسيس. 
قد تدور عجلة النهار لتدفع بنا نحو إنجاز جديد، وقد تدور العجلة لتقتل حلما أو تسرق بسمة. 
كثيرا ما دارت عجلة الليل وأسرعت الدوران لتُشرق شمس الغد على بُشرة سارة وفرح غامر! وقد تأتي الأحزان تِباعا مع خيوط الفجر الأولى. 
من الواضح أن إرادتنا ضعيفة أمام الأيام، لأننا أعجَزُ من أن نتدخل في خارطة سيرها، فهي وحين تدور قد تفتح لنا أبوابا ليشرع فعلنا في التدفق وقد تغلق لنا ابوابا وتعلن النهاية، إنها عجلة تتحرك فوق بحيرة من الاسرار تدور باستمرار.
 تنثر الحياة هنا... وتنثر الموت هناك. 
تدور عجلة الدهر في نسقها العام وفق سنن عظيمة وضخمة، ومجرد التفكير في مغالبتها يحيل على العبث السرمدي، لكن الله سبحانه حين أودعنا إلى أقداره وأسلمنا إلى سننه، زودنا بعقول وأغدق علينا بمساحة رحبة نستطيع من خلالها أن نعمل ونُبدع ونُغير ونُنجز، وليست مساحة الفعل التي وهبها الله لنا باليسيرة ولا بالصغيرة! إنها مساحة تمتد امتداد قدرة أحدنا أن ينال ما وراء العرش لو تعلقت همته به. 
وما دامت عجلة الأيام هي فصيل من عجلة الزمن،، وما دام الزمن في رحاب القدر يتحرك بقدرة القدير فلنتوكل ولا نتواكل ونمتطي عجلة الأيام حتى إذا استنجدنا بالهمم والعزائم واستوينا على أحداثها قلنا " بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم" .
.
نُشر على شبكة الحوار نت الإعلامية:
http://www.alhiwar.net/ShowNews.php?Tnd=24479#.UaHp5dvwDIU
.

السبت، 18 مايو 2013

"هلت بشائر العودة" مؤتمر العودة لفلسطينيي أوروبا الحادي عشر ببروكسيل


.
"هلت بشائر العودة"
مؤتمر العودة لفلسطينيي أوروبا الحادي عشر ببروكسيل



دشنت اليوم السبت 18 أيار/مايو 2013 مدينة بروكسيل عاصمة بلجيكا مؤتمر العودة لفلسطينيي أوروبا الحادي عشر تحت شعار "هلت بشائر العودة" والذي تنظمه الأمانة العامة لمؤتمر فلسطينيي أوروبا بالتعاون مع مركز العودة الفلسطيني في بريطانيا.

ويؤكد شعار المؤتمر على تمسك الفلسطينيين كل الفلسطينيين بهويتهم وبترابهم الوطني وبحقهم في العودة إلى بلدهم مهما طالت السنين وتباعدت المسافات.

وقد وفد إلى المؤتمر عدة آلاف من الفلسطينيين ومن الجاليات العربية المختلفة من أنحاء شتى من القارة الأوروبية.


 كما ويشارك في فعاليات المؤتمر اليوم شخصيات سياسية وإعلامية وصناع قرار من أوروبا وفلسطين المحتلة وباقي دول العالم، على رأسهم الشيخ راشد الغنوشي زعيم حزب حركة النهضة الحاكم في تونس، والإعلامي الفلسطيني وضّاح خنفر رئيس منتدى الشرق، والدكتور جمال الخضري عضو المجلس التشريعي ورئيس اللجنة الشعبية لرفع الحصار عن قطاع غزة.

ومن الشخصيات التي شاركت أيضا الدكتور سلمان أبو ستة رئيس هيئة أرض فلسطين، ورئيس جمعية المحامين العرب في بريطانيا الأستاذ صباح المختار والأستاذ ميشيل كولان صاحب كتاب "إسرائيل تتحدث عن" Israel Parlons-En, Michel Collon، والذي وضع أصبعه على الداء بوصفه الإعلام الأوروبي بالمضلل الأول للشعوب الأوروبية، حيث يجعل من إسرائيل الضحية ومن الشعب الفلسطيني المعتدي! واضاف أن الشعوب التي انتصرت على الإستعمار كان لسببين صمودها في الداخل ووجود التضامن في الخارج.


واشتمل المؤتمر على عدد من الأنشطة والفعاليات التي ناقشت عدة قضايا مركزية  تهم الشعب الفلسطيني، كقضية القدس وحق العودة والأسرى وحصار غزة وأوضاع اللاجئين في مخيمات الشتات، خاصة لاجئي سوريا والعراق ولبنان والأردن.

وتخلل المهرجان أناشيد وطنية وتراثية ودبكات ووصلات فلكلورية أحياها أطفال رابطة المرأة المسلمة في برلين، والمنشد الكبير عبد الفتاح عوينات، بالإضافة إلى محاضرات وندوات ثقافية وسياسية. ومعرض عن الأسرى الفلسطينيين، فضلا عن إقامة سوق للمطرزات الفلكلورية وبعض المنتجات الفلسطينية وألعاب للأطفال وأكلات عربية مختلفة.















وناشد النائب والأسير السابق محمد أبو طير العالم العربي والإسلامي والغربي باتخاذ موقف تجاه الأوضاع الحالية التي تعيشها القدس من تهويد واعتداءات وطرد أهليها، وأكد على حق حرية ممارسة الشعائر الدينية خصوصا ما يتعلق بالصلاة في المسجد الأقصى.

كما عرض فيلم وثائقي فلسطيني " الشتات" عن فلسطينيي سوريا والعراق لأول مرة، إضافة إلى أفلام عن النكبة والقدس والأسرى والمستوطنات والحصار.

 وقد جمعت ورشة عمل مخرجي تلك الأفلام ، من أبرزهم الإعلامية الفلسطينية والمخرجة روان الضامن، والمخرج التونسي جمال الدلالي والمخرج نورس أبو صالح.


 
 
 
 

.

تم نشر التقرير على صفحات أون مغاربية
.
 

الخميس، 16 مايو 2013

المخيم الترفيهي النسائي الحادي عشر



المخيم الترفيهي النسائي الحادي عشر
 

 
نظم الاتحاد النسائي الاسلامي للثقافة والتربية في ألمانيا IFBED مخيما ترفيهيا للمرأة المسلمة تحت عنوان " البحث عن الذات"، وانطلقت الفعالية يوم الجمعة 10 مايو 2013 لتنتهي يوم الأحد 12 مايو 2013م وذلك بمدينة أسباغ الألمانية.
وبجانب الهدف الأساسي لهذا المخيم وهو ا
لتخفيف عن المرأة المسلمة ودعمها في مجتمعها أمام التحديات التي تواجهها وشحن الطاقات وتقوية أواصر الأخوة والمحبة، أكد المخيم على مفهومين اثنين، أولهما التأكيد على معرفة المرأة لذاتها وفي هذا الإطار ألقِيت محاضرة بعنوان "البحث عن الذات"


والتي تطرقت إلى أن الذات هي نواة الشخصية ومدى أهمية معرفة الذات والتعبير عنها وكذا حتى تتفادى المرأة الوقوع في مشاكل عدة بسبب عدم القدرة على التعبير عن ذاتها وحثت على تقوية الثقة بالنفس ما سيجعلها تحسن التعامل مع أسرتها الصغيرة .

وبالتالي بناء أرضية سعادة وتفاهم تقوم عليها. وحتى يتسنى للمرأة المسلمة هذا كله تمت الإشارة إلى بعض الأمور التي يجب تعلمها والتركيز عليها أولها إدارة الذات، ثم إدارة المشاعر وإدارة الغضب وأخيرا إدارة النفس، ولكل معنى من هذه المعاني دور كبير في إدارة الحياة.

فيما كانت ورشة العمل والتي كانت في الهواء الطلق عن دور المرأة في أسرتها الأكبر أو في مجتمعها، التي أدارتها كل من الأستاذة هبة طرقجي والاستاذة فريزة نحاس فابتدأت الورشة بطرح بعض الأسئلة على الحاضرات ومحاولة القيام بالعصف الذهني للوصول إلى نتائج فعالة يمكن للمرأة المسلمة في ألمانيا خاصة وأوروبا عامة أن تُفيد وتستفيد منها.

وكان مشروع المواطنة الذي يتبناه المنتدى الأوروبي للمرأة المسلمة في أوروبا (بِحُكمِ أن الإتحاد النسائي عضو فيه)، هو عنوان ورشة العمل، حيث قسمت إلى نقطتين عبر فيه الحاضرات بكل طلاقة وجدية وأظهرن رغبتهم في دعم المشروع، فقد كانت النقطة الأولى عبارة عن طلبات المرأة المسلمة من المجتمع الألماني والنقطة الثانية ماذا يُمكِن لها أن تقدمه لمجتمعها ومحيطها. 

واتفقت كل الحاضرات على بعض المطالب والتي على المجتمع الألماني أن يحاول تفاديها أو أخذها بعين الإعتبار كالحد من الإباحية في وسائل الإعلام ودعم تاسيس مدارس إسلامية بمناهج أوروبية أما بالنسبة لما يمكن تقديمه للمجتمع الألماني هو الكفاءات النسائية في جميع المجالات التربوية والتعليمية والإعلامية والطبية ..إلخ ( على أن يتقبل المسؤولين المرأة بلباسها الشرعي)، والإنخراط في مؤسسات العمل المدني وتربية الأولاد على المواطنة، بالإضافة في المشاركة في تقديم مناهج متكاملة للاطفال خصوصا في الصفوف الأولى للحضانة ( وهناك مشروع جاهز لدى إحدى الحاضرات).
 
وقد حضر المخيم ثلة من النساء باختلاف أعمارهم، وذابت فيه كل الجنسيات والثقافات وكأن الأرواح اتحدت لتُصبِح روحا واحدة،، وكانت الحاضرات في قمة السعادة فقد أخذهن البرنامج إلى عالم آخر، عالم بعيد عن الواجبات وعن الأشغال اليومية وعن الروتين، فتمتعن بالسباحة وبالرياضة سواء الرياضة تحت الماء أو الزومبا أو الرياضة بالخارج مع الأولاد، بالإضافة إلى الفوائد الثقافية، دون نسيان تأثير الصلوات الجماعية والأذكار على الروح والجسد.

 
وقد كان هذا جانب عملي لاعتنان المرأة بنفسها وبذاتها كي تستطيع شحن طاقاتها لتستمر في العيش والعطاء.

.   
http://www.alhiwar.net/ShowNews.php?Tnd=24421#.UZSUz9vwDIU
.

الأحد، 28 أبريل 2013

المسلمون في المانيا وموقفهم من مسالة التبرع بالأعضاء


المسلمون في المانيا وموقفهم من مسالة التبرع بالأعضاء
.
فوزية الجوهري - ألمانيا -  الحوار نت -

انطلقت مساء أمس الجمعة 26 أبريل 2013م أول فعالية من نوعها في مدينة إسن الألمانية، وتَرَكَّز موضوع الفعالية على موضوع "التبرع بالإعضاء في الإسلام" نظمه كل من المجلس الأعلى للمسلمين بألمانيا ZMD بالتعاون مع اتحاد التأمين الصحي Bundesverband BKKوالمؤسسة الألمانية لزراعة الأعضاء  DSO Deutsche Stiftung Organtransplantation وهي  هيئة تنسيق وطنية للتبرع بالأعضاء، مهمتها تعزيز التبرع بالأعضاء وزرعها في ألمانيا.
وقد رحب آنذاك المجلس الأعلى بقانون التبرع بالأعضاء والذي صدر في 2 يوليوز 1997م.

والهدف من هذه الفعالية أو الحملة هو توعية المسلمين – خصوصا- بأهمية التبرع بالأعضاء والذي يساهم في إنقاذ حياة الآلاف من الناس، وهذا ما أكد عليه المجلس الأعلى للمسلمين بألمانيا ممثلا في الدكتورة هويدة طرقجي 



وكذا المحاضرون ومنهم الدكتور زهير حلبي وهو من اصول سورية




وكذا الدكتور المتخصص في الجهاز العصبي هلال يحيى من أصول فلسطينية في مداخلاتهم معتمدين على الآية القرآنية من سورة البقرة والتي يقول فيها الحق سبحانه: "ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا. 


كما طالب المنظمون للفعالية بانتهاج الأسلوب الاسباني في التعامل مع مسالة التبرع بالأعضاء الذي يعتبر كل المواطنين متبرعين بأعضائهم ماعدا المواطن الذي يوثق رفضه لدى الجهات المختصة قبل موته.  
.
وقد حضر اللقاء ثلة من الأطباء والطلبة والمهتمين بهذا الموضوع، وقد حُدد يوم 1 يونيو 2013م للقاء موسع في هذه الإطار وفي نفس المدينة.
 .



وقد جاء في محاضرة الأستاذ هاينر شميت أنه يموت في اليوم ثلاثة أشخاص من قائمة المنتظرين للأعضاء،  كما وجاء في أحد الدراسات أن كل مواطن من ثلاثة مواطنين مهدد بأن يحتاج لعضو ما يوما ما. ويوجد في ألمانيا  12 الف حالة تنتظر من يتبرع لها بأحد الأعضاء.






تم النشر على شبكة الحوار نت الإعلامية:
.

الخميس، 4 أبريل 2013

صناعة الشعوب

.
صناعة الشعوب

.
رغم أنني استانست بصبر كبير واستجمعت لهفة المطالعة وتسلحت برغبة المعرفة، هذه الرغبة التي ينطبق عليها تماما اسم المصيبة اللذيذة خاصة لدى سيدة مثلي مشدودة إلى كل المحاور التي تتحرك حولها والتي تشتتها ويأبى العزوف أن يطال أحدها، فلا أنا يمكنني الاعراض عن بيتي وأسرتي التي هي روحي، ولا أنا تمكنت من نفض يدي من النشاط في صلب مؤسسات المجتمع المدني التي هي رسالتي أبدا، ولا أنا تمكنت من تسريح القلم أو الزجِّ به في عطلة طويلة لعله يظل عودته إلي فيرتاح وارتاح.
.
قلت رغم كل هذا ورغم البحث الذي أحسب أنه معمق والذي استهدفت به مصطلح "صناعة الشعوب" هذا المصطلح الذي أرهقني من كثرة الطواف حوله وعبثا حاولت الوقوف على تعريف سلس يشبع نهم المعرفة لدي وربما فضولي أيضا لكن جهودي بائت بالفشل.
.
أول المعضلات التي صادفتني وقطعت عني المضي في طريق التقرب من هذا المصطلح هو ذلك السؤال البديهي الذي يفترض أن تتوفر الاجابة عنه قبل الشروع في أي صنعة وهو التصميم أو النموذج أو الخارطة التي يجب أن تتبع لصناعة الشعوب، هل يمكن مثلا أن نجلب تاريخ الولايات المتحدة الامريكية كونه العملاق الاقتصادي الاكبر في العالم ثم نرسم نشوئه وتطوره في خارطة نعتمدها في بناء الشعوب؟!.
.
وماذا عن ناجازاكي وهيروشيما هل تدرج ضمن تفاصيل الخارطة؟
.
وماذا عن الصفقات الاقتصادية العملاقة التي عبدت لها قوات المارينزالطريق عبر أشلاء من جثث شعوب العالم الثالث؟
.
وأين تدرج صناعة المخدرات والجنس التي يعتبر دخلها وما توفره من ضرائب للخزانة الامريكية ركيزة اساسية من ركائز اقتصادها؟.
.
فهل تخويف الشعوب وترويعها هو نوع من صناعة الشعوب؟
وهل تجويعها هو نوع من صناعتها؟
أم أن إرهابها وقمعها هو لون من ألوان صناعتها؟
.

ربما تتحسن الصورة ويقترب النموذج المنشود حين نتطلع إلى تلك الشعوب التي صنعت نفسها بعيدا عن التهديد واقنعت بأدائها الاقتصادي والثقافي وأنماطها الاجتماعية دون أن تقحم الجيوش الجرارة والاسلحة الرادعة، ودون أن تبتز الاخرين بالهيئات والمنظمات الدولية ذات المهام السياسية والمالية والجنائية، اليابان والمانيا ما بعد النازية ونمور آسيا والمارد التركي العائد بقوة الى الساحة العالمية .. كلها عينات للاستئناس، لكنها مازالت بعيدة عن النموذج الرمز الذي نستطيع أن نقتنيه كخارطة جينية لصناعة الشعوب.
.
من خلال ما سبق هل يمكننا القول أن الشعوب تُصنَع؟،، وإن كان جوابنا بنعم، فكيف تصنع الشعوب إذن؟
.
وهل كل صناعة للشعوب صناعة تحترم الإنسانية وتُكرِّم الإنسان؟
.
وهل هناك أصلا صناعة لشعب يمكن أن نتخذها قدوة أو نموذجا؟
.
نُشر بتاريخ 3.4.2013 على شبكة الحوار نت الإعلامية:
 
.

الأحد، 31 مارس 2013

الإغاثة الإسلامية تدعم اللاجئين السوريين في مصر


.
الإغاثة الإسلامية تدعم اللاجئين السوريين في مصر

.

وصل عدد اللاجئين السوريون مصر بحسب التوقعات إلى مائتين وخمسون ألف لاجئ، ويختلف وضع اللاجئين السوريين في مصر عن الآخرين في دول أخرى كالأردن وتركيا ولبنان فيما يتعلق بالسكن في المخيمات، ولكنهم يقطنون عند ذويهم أو معارفهم أو بشقق مؤجرة في محافظات مختلفة في مصر في القاهرة، الاسكندرية الشرقية المنوفية والجيزة بل وصلوا إلى صعيد مصر..

وقد أسست الإغاثة الإسلامية في مصر مركزا بالدقي -الجيزة لدعم اللاجئين السوريين، بحيث يلجأ إليها اللاجئ الذي يعيش في ضائقة فيسجل نفسه وعائلته ومن معه ومن يعول، مع تقديم كل المستندات المطلوبة، وبناء على هذه المستندات يُحدّد له موعد حيث يلتقي الأخصائي الاجتماعي لدراسة حالته والقيام بتقديم تقرير، ثم يعرض تقرير الأخصائي الاجتماعي على لجنة مؤلفة من ثلاث أشخاص وهم رئيس مشروع الإغاثة الإسلامية ورئيس مؤسسة محايدة ورئيس مشروع المفوضية السامية للأمم المتحدة UNHCR لشؤون اللاجئين. وهذه اللجنة تقرر هل يستحق اللاجئ الدعم أم لا، وإن كان يستحقه تُقرركيفية الدعم، وفترة الدعم، والحد الأقصى والأعلى له.

ويُقدم بطرق مختلفة كالمساعدة في الإجارات أو الأدوية أو بكبونات أغذية أو مواد منظفات.

ووقد زاد نشاط المركز الذي انطلق بتاريخ 20 يناير 2013م بحيث وصل عدد المتوافدين عليه إلى ما يزيد عن 30 إلى 40 عائلة لاجئة في اليوم.
.
.

الأحد، 24 فبراير 2013

لقاء مع المنشد محمد ابو راتب بعد الإفراج عنه من السجون الامريكية

.
لقاء مع المنشد محمد ابو راتب بعد الإفراج عنه من السجون الامريكية
.

.
.
من يلتقي المنشد الدكتور محمد أبو راتب لا يمكنه تجاوز محنته الكبيرة في الولايات المتحدة الأمريكية التي دامت ما يناهز السنة و معرفة ملابسات اعتقاله وسجنه، حيث أكد على أن محنته كانت نتيجة موقفه الذي أملاه عليه ضميره وأخلاقه وما تتطلبه مبادئ الوفاء وهو رفضه للشهادة ضد إخوة عمل معهم في مؤسسة الأرض المقدسة. واعتبر أن ما قامت به السلطات الأمريكية لا يتعدى الكيد والانتقام والاختلاق وافتعال لأسباب واهية من أجل الحجز الإداري لإنسان برئ لمدة سنة، وأضاف بأن هذه المحنة وهذا السجن رغم صعوبته وقسوته إلا أنه كان منحة من الله  فقد أسلم على يديه أربعة من السجناء الأمريكان، وختم القرآن فيه أحد وأربعين مرة وألّف كتابا بعنوان " في ارتقاب الشروق" وهو كتاب يمزج بين محنته  في سوريا ومحنته في أمريكا، كما ونظم ديوانا شعريا.
.
وعن الأصوات التي يراها أبو راتب ترقى لخدمة النشيد الإسلامي  في المستقبل، نوه أولا بصوت الشيخ مشاري العفاسي، وماهر زين وأصوات أخرى عديدة كصوت موسى مصطفى، ويحيى حوى، وعبد الفتاح عوينات وأشار كذلك إلى أن هناك أصواتا شابة متميزة من الجزائر والمغرب، دون أن ينسى صوت المعتصم بالله العسلي والذي يعتبره من أقوى الأصوات التي يمكن أن تخدِم النشيد الإسلامي وتصنع له الاضافة.
.
وحول تواصله مع منشدين من تونس وهل له أي أعمال مستقبلية فيها، أكد بأنه زار تونس مؤخرا ووقف على حفاوة التونسيين وحبهم للإنشاد، إلا أنه ولضيق الوقت لم ينجز أي اتفاق مع أي منشد وتمنى أن يحدث ذلك في المستقبل لان الاصوات الجميلة موجودة! فقط يجب أن تتوفر لها الفرصة كي تفصح عن مكنونها. و اشار إلى أن أنشودة "خيوط الشمس" التي سبق وأن أدّاها كانت جد رائعة  وأن سر قوتها ووصول صداها لشريحة واسعة يكمن في نوعية الكلمات الجميلة باللهجة التونسية.
.
ولأن أبو راتب من أصول سورية ويحمل الهم السوري منذ صغره كان يجب أن نسمع منه عن الوضع الراهن في سوريا، وكيف يمكن للكلمات والأناشيد أن تدعم القضية، فذكر أن الكلمات تعجز عن التعبير عن معاناة الشعب السوري وعن تخاذل العالم أو القوى المأثرة في دعم الثوار وتخفيف معاناة الشعب الأبي العزل، أما عن النشيد الإسلامي فأكد على أنه أبلغ وسيلة يمكنها أن يدعم الثورات العربية والثورة السورية، خصوصا وأن الأخيرة هي ثورة أناشيد، فالمتظاهرون بداخل سوريا يرددون الأناشيد والأهازيج باستمرار خلال المظاهرات وفي كل المدن السورية تقريبا وهي أحد الوسائل المحرضة على الصمود والمؤرخة لرحلة نضال هذا الشعب الأبي.
.
وحول الأخبار التي تناقلتها بعض وسائل الإعلام من أن السلطات الأمريكية لن تسمح له بالعودة الى أراضيها، قال أبو راتب بأن هناك إجراءات  قضائية لابد له من القيام بها حتى يستطيع الدخول مرة أخرى إلى أمريكا، وهو لازال بصدد الإعداد لهذه الترتيبات.
.
 أما بخصوص جديد المنشد أبو راتب في عالم الانشاد عامة وحول الثورات العربية والثورة السورية خاصة أعلن أن له ألبوما نُشِر مؤخرا ويحمل عنوان ربيع الشام، كما وأن هناك عمل جديد سيخدم الثورة السورية والثورات العربية بحسب تصريحه، وكان قد سجّل فيديو كليب لأنشودة "عودة عمر"، ولأنشودة "يا شام"، وهو منشغل الآن في البحوث العلمية خاصة والتفكير الإبداعي، وهي المادة التي يُدرسها في جامعة المملكة في البحرين بالإضافة إلى مادة اللغة العربية.
.
وعن القناة المختصة بالانشاد فور شباب التي كان تحدث عنها في بعض حواراته قال هي قناة يملكها أحمد العمري وهو من مديرها بنفسه، ويغلب على إنتاجها وموادها الطابع الخليجي، وهي لا تألو جهدا في تقديم ألوان أخرى من الفنون شامية او المغاربية، لكن تحتاج إلى من يتواصل معها ويحثها على ذلك.